Infolettre

Le mot du directeur

Le mois dernier, je vous parlais de la pression constante pour faire accepter l'euthanasie et le suicide assisté dans notre société, et pour étendre la portée de la loi à un nombre de personnes toujours plus grand (>>). Malheureusement, le mois de septembre a continué dans la même mouvance que les mois précédents.

Ainsi, après le CHUM (>>),  le CUSM (>>), et la Maison Albatros (>>) au mois d'août, les attaques du mois de septembre ont été dirigées cette fois-ci contre la Commission sur les Soins de Fin de Vie (CSFV), puis contre les évêques de l’Église catholique du Canada. Parallèlement, la nouvelle loi fédérale a fait l'objet d'une première contestation devant les tribunaux... afin d'en étendre la portée à un plus grand nombre de personnes (>>).

Dans un premier temps, la CSFV a suscité « l’exaspération » de certains médecins euthanasieurs parce que, selon eux, elle leur demanderait trop d’informations suite à la mort de leurs patients par euthanasie (>>). Cette commission, chargée de surveiller l’application de la loi sur l’euthanasie au Québec, a également été la cible des accusations. Son impartialité a été mise en doute sous prétexte que certains membres de son conseil d’administration ne seraient pas en faveur de l’euthanasie (>>). Les partisans de l’euthanasie ont alors uni leur voix dans une chorale de plaintes qui martelait que tous les membres de cette commission devraient épouser « corps et âme » les principes de l’euthanasie pour en assurer la neutralité (sic).

Dans un article du Huffington Post (>>), j’ai remis en question ce principe étrange, tout en dénonçant la propagande qui pousse toujours dans la même direction.

Après la CSFV, ce fut au tour des évêques du Canada de se faire passer à tabac dans les médias (>>). En effet, réunis en Assemblée plénière à Cornwall pour discuter – entre autres sujets – des enjeux autour de l’euthanasie et du suicide assisté, ils ont reçu pierres et insultes pour avoir osé discuter (!) de la possibilité de refuser les funérailles catholiques dans certains cas d’euthanasie, comme l'ont suggéré les évêques de l'Alberta dans un document par ailleurs nuancé sur la question (>>).

Malheureusement, nous avons encore pu constater que les partisans de la mort médicalement provoquée ne tolèrent aucune exception à leur règle qui exige l’acceptation totale du principe euthanasique par tous et chacun. En fait, depuis leur légalisation au Québec et au Canada, l’euthanasie et le suicide assisté nous dévoilent de plus en plus un visage aux couleurs totalitaires.

Ainsi, derrière une façade d’ouverture et de respect des autres, force est de constater que les exceptions dans l'application du Code criminel canadien pour « des cas extrêmes » deviennent furtivement des ordres à être respectés et applaudis par tout le monde.

Vivre dans la dignité continuera de résister à cette pression organisée, et à promouvoir la valeur de chaque personne humaine ainsi que l’importance de bons soins de santé accessibles à tous.

Merci de soutenir nos efforts et d’appuyer nos initiatives.

Solidairement,

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Aubert MARTIN, directeur-général, Vivre dans la Dignité

 

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• CHU de Québec: une membre du C.A. démissionne : Se disant « déçue » du peu d'intérêt accordé aux usagers et aux citoyens dans le système de santé québécois, Élaine Hémond a démissionné du conseil d'administration du CHU de Québec en mars dernier. Lire l’article >>
• L’objection de conscience à la lumière de «Fides et Ratio» : Gregor Puppinck, directeur du Centre européen pour le droit et la justice, docteur en droit et membre du Panel d’experts de l’OSCE/ODIHR sur la liberté de religion ou de conviction, donne un interview sur le thème de son étude sur l’objection de conscience. Lire l’article >>
• Rassurer et accompagner médecins et patients : Au cours des dernières semaines, certains, dont des médecins, ont formulé de vives critiques à l’égard de la Commission sur les soins de fin de vie du Québec. En tant que médecin membre de la CSFV, je ressens le besoin de sortir du devoir de réserve que je m’étais imposé, afin d’apporter des clarifications qui, je l’espère, pourront rassurer à la fois mes collègues médecins et la population. Lire l’article >>
• Vous avez dit « aide médicale à mourir » ? On s’étonnera peut-être d’apprendre que mourir est un acte, qu’il n’a rien de passif, qu’on ne subit pas la mort. De fait, on meurt comme on est né. Or, on est passés du milieu aquatique au milieu aérien par notre propre force. Lire l’article >>
• Funérailles catholiques, entre la loi qui permet et la religion qui empêche? Cette semaine les évêques catholiques canadiens sont réunis à Cornwall en assemblée annuelle. Au centre de cette réunion, ils délibèrent et font le point au sujet de la loi canadienne endossant la pratique de l'euthanasie, rebaptisée aide médicale à mourir dans une novlangue douce, mais confondante. Ainsi comme tout ce qui relève de l'exercice de discernement en commun, les évêques doivent être prêts à tout entendre et disposés à tout écouter. Lire l’article >>
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