Avec la prorogation des travaux de la Chambre des communes jusqu’au 23 septembre, tous les projets de loi sont morts au feuilleton. Il ne fait aucun doute toutefois que le projet de loi C-7 qui devait encadrer un plus grand accès à l’«aide médicale à mourir» (AMM) sera présenté rapidement sous un autre nom lors de la rentrée parlementaire. Comme il est peu probable que le Canada ira en élections anticipées, nous devons nous mobiliser pour que le nouveau projet de loi limite au maximum l’accès à l’euthanasie des personnes qui ne sont pas en fin de vie. En plus de notre revue de presse, vous trouverez dans cette édition de notre infolettre une analyse du rapport de Santé Canada sur l’AMM et un texte de notre président, le Dr Patrick Vinay, sur l’importance de politiques sanitaires qui tiennent mieux compte de ce que vivent les aînés et de leur besoin vital de contact avec leurs proches. La crise de la Covid-19 nous l’a rappelé brutalement.
Avec la rentrée 2020/2021, nous tenons à souligner que M. Jasmin Lemieux-Lefebvre se joint à notre équipe à titre de coordonnateur. S’intéressant depuis longtemps à notre cause, sa vaste expérience en communication et en relations publiques nous aidera à faire avancer nos idées sur la place publique. Bienvenue Jasmin!
Pour la première fois, nous vous soulignons que notre infolettre sera partagée aussi sur nos réseaux sociaux. N’hésitez pas à la partager vous aussi lorsqu’elle apparaitra sur Facebook ou Twitter le 1er septembre!
Bonne lecture,
Michèle Boulva
Au nom du conseil d’administration de Vivre dans la Dignité
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Violences sexuelles: l’AMM n’est pas la solution
Nouvelle loi sur l’AMM:
le gouvernement fédéral s’engage à respecter le délai
Dystrophie musculaire et soif de vivre à 43 ans
À partir de la tragique histoire de Fatima Gossa (victime de violence conjugale, qui s’est laissée mourir de faim), Me Karine Dallaire rappelle que pour « protéger et promouvoir l’autonomie et l’égalité réelles des personnes », il faut réfléchir aux limites de l’aide à mourir.
La confirmation que le projet de loi C-7 reviendra sous une forme similaire à la rentrée parlementaire (en anglais).
Plutôt que demander d’alléger la loi actuelle en matière de fin de vie, Jonathan Marchand a campé cet été devant le Parlement de Québec pour demander au gouvernement de pouvoir vivre à la maison plutôt qu’au CHSLD. L’édito de Gabriel Bisson.
Soins palliatifs et Covid-19, un difficile éloignement des proches
En cour d’appel pour bloquer l’AMM de son mari
World Medical Journal: les fondements de la pratique médicale
Soins palliatifs et Covid-19, un éloignement difficile des proches
Plusieurs semaines en soins palliatifs sans pouvoir rencontrer ses proches fut une situation vécue par plusieurs au printemps. Le récit d’un homme de 41 ans, atteint du cancer, qui ne voulait pas être un fardeau pour ses proches.
En Nouvelle-Écosse, une femme tente de convaincre la cour que la demande de son mari pour obtenir une « aide à mourir » , lui qui est atteint de maladie pulmonaire obstructive chronique, est causée par de l’anxiété et du délire.
Pratiquer la médecine avec «conscience et dignité», un texte de l’Association médicale mondiale (AMM!) rappelant la Déclaration de Genève (1948) et le Code international d’éthique médicale (1949), en anglais dans l’édition d’août du World Medical Journal (pp. 4-10). L’AMM a aussi un site internet en français: https://www.wma.net/fr/.
Analyse du Rapport de Santé Canada sur l’AMM
Nous remercions Alex Schadenberg, directeur exécutif de la Euthanasia Prevention Coalition, de nous permettre de vous partager en français l’analyse du premier Rapport annuel de Santé Canada relativement à la situation de l’euthanasie et du suicide assisté au pays. Elle est disponible sur notre site internet à cette adresse:
https://vivredignite.org/2020/08/euthanasie-analyse-du-1er-rapport-annuel-de-sante-canada/
Demeurer auprès des nôtres!
par le Dr Patrick Vinay
Président, Vivre dans la Dignité
Les événements de la COVID 19 nous donnent à réfléchir sur nos valeurs fondamentales et sur l’importance de nos relations vivifiantes avec les nôtres. Sans vouloir critiquer les autorités qui se sont appliquées de leur mieux, et à la hauteur des connaissances disponibles, à organiser nos défenses au cours de cette pandémie, il nous faut réfléchir à nos choix et aux gestes posés dans les lieux de vie dédiés aux personnes âgées. Une souffrance s’y est imposée particulièrement: à cause des politiques sanitaires de confinement qui n’avaient pas prévu le cours des choses, plusieurs familles ont dû abandonner leurs proches hébergés alors que beaucoup mouraient des complications de la COVID. Il faut maintenant élaborer pour le futur des politiques sanitaires qui tiennent mieux compte de ce que vivent les aînés et de leur besoin vital de contact avec les leurs.
Nos soignants, avec leurs masques, leurs blouses, leurs visières et toutes les précautions raisonnables implantées pour se protéger, ont agi en fonction de la priorité donnée aux soins des malades, tout en en acceptant pour eux-mêmes les risques de la pandémie.
Nous admirons leur dévouement et nous sommes éclairés par leur témoignage: leur détermination offerte en dépit du danger potentiel n’a pas retenu leurs mains. Ils étaient là. Ils ont fait tout leur possible, et l’armée canadienne est venu les aider avec beaucoup de compétence. C’est certainement un côté lumineux de cette pandémie. Notre reconnaissance va vers eux tous, mais cela ne nous dispense pas de réfléchir au futur.
En effet, nos parents malades ou confinés en CHSLD ont été privés de la visite de leurs proches afin de les protéger comme aussi leurs familles immédiates, les autres bénéficiaires, les soignants locaux ainsi que toute la société qui gravite autour de ces lieux de vie. Aurait-on pu faire autrement? Même si nos aînés ont bénéficié du travail des préposés et des soignants, ils ont perdu cette présence familière et aimante des leurs qui change la couleur du présent. Ils ont été condamnés à la solitude, à la perte de ces repères d’humanité que sont leurs proches. Et ceux-ci ont été privés du privilège d’être présents avec eux, surtout lors des derniers moments de vie. Or, les personnes en fin de vie traversent une profonde période de maturation identitaire. Ils ont particulièrement besoin des contacts avec les leurs, d’échanges avec eux, de la reformulation explicitée de leurs choix, afin de faire face aux questions qui surgissent en eux. Ils ont besoin du réconfort qui découle de l’amour des leurs. Les priver des visages chers à ce moment de grande mobilité intérieure fait jaillir de nouvelles souffrances bien réelles, et également contagieuses à leur façon. Cela les prive du désir de vivre et contribue ainsi à leur fragilisation. Et leurs proches ne peuvent pas amorcer le processus normal de deuil qui débute au cours des derniers moments de vie avec eux: c’est un déterminant de la santé des survivants qui est menacé. Ne devrait-on pas organiser les choses autrement pour mieux préserver la présence des proches auprès des aînés en incorporant dans les équipes de soins certaines personnes significatives et en leur fournissant toutes les techniques de protection individuelle requises? Ceci permettrait de prodiguer les soins sans amputer toutes les rencontres et sans supprimer l’expression d’une humanité en maturation continue. On devrait aussi faciliter l’accompagnement par un/une bénévole, par cet étranger généreux qui donne de son temps et toute son écoute pour créer un milieu humain autour des personnes les plus seules.
Comment réintroduire ces impératifs relationnels au sein des pratiques de protection en temps de pandémie? Une réflexion et des propositions innovantes sont requises ici. Et c’est à la santé publique d’ouvrir ses yeux et ses mains pour créer des contextes plus inclusifs de ces liens précieux. Il s’agit de garder à la vie qui continue toute sa saveur malgré l’adoption des gestes de prudence.
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SEP
2020